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　　东西问丨梁中效：张骞精神为何成为丝路不异的“标记”？

　　中新社西安10月20日电 题：张骞精神为何成为丝路不异的“标记”？

　　——专访陕西理工大学解说、汉中市张骞文化究诘会会长梁中效

　　中新社记者 阿琳娜

　　两千多年前，中国汉代不凡的探险家、旅群众与社交家张骞，完成“凿空之旅”，开辟了东西方友好走动的“丝绸之路”。张骞成为丝绸之路的一个“标记”，张骞精神传承于今。

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　　为何张骞精神能传承两千年？张骞精神有何践诺真谛？陕西理工大学解说、汉中市张骞文化究诘会会长梁中效继承中新社“东西问”专访作出解读。

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　　现将访谈实录选录如下：

　　中新社记者：张骞两次出使西域影响长远，张骞精神传承于今。其精神的内核是什么？

　　梁中效：公元前138年和公元前119年，张骞两次出使西域，开辟了举世著明的“丝绸之路”，促进了东西方政事、经济、文化等方面的不异。张骞“为东说念主强力，宽大信东说念主，蛮夷爱之”，得到了西域各族的相信，后因战功和出使西域之功，被汉武帝封为“博望侯”。公元前114年，张骞殒命，归葬故里(今陕西省汉中市城固县)。2014年，张骞墓被列入《宇宙遗产名录》。

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　　位于秦岭南麓的汉中是“汉家起初地”，东汉工夫的《石门颂》记录“高祖罢职，兴于汉中”。南宋大词东说念主辛弃疾说“汉中开汉业”。汉中不仅养育了张骞，况兼造成了私有的张骞文化。

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　　张骞墓。张远 摄

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　　张骞文化所以张骞两次出使西域、开辟丝绸之路的精神文化为灵魂，以《史记》《汉书》等千百年来记录张骞的各样文件为载体，以踱步在国表里的张骞遗址为资源，以汉中张骞墓宇宙文化遗产等斟酌张骞的遗存为依托，以历代张骞故事传闻为补充的文化体系。

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　　在张骞近五十年的东说念主生路径上，他将最佳的年华献给了开辟丝绸之路的伟大处事。在近二十年跋涉西域、费事困苦、开拓卓越的壮好意思进程中，造成了可歌可泣的张骞精神：治服出使，前仆后继，凿空万里的开拓精神；金石可镂，披沥肝膈，握节不失的爱国精神；诚信天地，以德服东说念主，宽大信东说念主的尚德精神；对等相待，斯文对话，民族讲理的包容精神；勇于冒险，理会西域，实力足球平台促进不异的探索精神。

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　　汉家起初、立功立事的期间精神，为张骞成长成才奠定了文化基础；汉武帝盛世期间的大气恢宏，为张骞得胜开辟丝绸之路提供了文化自信。

　　汉中南北文化的不异，让少年张骞有了豁达的西部视线；汉武盛世华夏农耕斯文与朔方游牧斯文之间的和战，让后生张骞具备了精深的宇宙政策。雄才省略的汉武帝期间，东说念主才辈出，未艾方兴，首创了文化不异的新神志。

　　历史题材舞剧《张骞》的剧照。刘新 摄

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　　中新社记者：古丝绸之路开拓者张骞何故成为丝绸之路的一个“标记”？

　　梁中效：古丝绸之路的通达，鼓舞了东西方斯文不异互鉴，积淀了以和平衔尾、洞开包容、互学互鉴、互利共赢为中枢的丝路精神。

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　　看成古丝绸之路开拓者，张骞成为弗成分割的文化标记。《史记·大宛传记》中，不仅称张骞出使西域为“凿空”，且开篇就讲，“大宛之迹，见自张骞”。《汉书·西域传》说：“张骞始开西域之迹”。《汉书·张骞传》也说：“自骞开番邦说念以尊贵”。《后汉书·西域传》中批驳说念：“西域风土之载，前古未闻也。汉世张骞怀致远之略，班超奋封侯之志。终能立功西遐，羁服外域。”近代著明史学家梁启超赞叹张骞是“矍铄磊落奇须眉，宇宙史开幕第一东说念主。”

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　　张骞牵记馆大门处的张骞泥像。张远 摄

　　英国粹者彼得·霍普柯克在《洗劫丝绸之路》一书中指出：“伟大的西行者张骞回想没多久就圆寂了。天子赐与了他无比的荣耀。时于当天他在中国仍被称颂。恰是他向西开辟了通向欧洲的说念路，邻接起当时的两个大国——大汉帝国和罗马帝国。张骞不错被誉为丝绸之路之父。”

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　　中外学者王人觉得，张骞开辟丝绸之路，促进东说念主类斯文会通发展，有劲鼓舞了宇宙斯文提升和社会发展，在东说念主类斯文发展史上具有划期间的要紧真谛。张骞“凿空”万里，成为中中斯文“洞开”的标记性标记。

　　中新社记者：两千年后，中国与共建“一带沿路”国度不异衔尾日益密切，传承张骞精神有何践诺真谛？

　　梁中效：“一带沿路”倡议冷落十年来，共建“一带沿路”的海社不异衔尾日益密切。在此布景下，传承证实张骞精神具有长远践诺真谛。

　　第三届“一带沿路”海外衔尾岑岭论坛主题景不雅。郭俊锋 摄

　　张骞两次出使西域，买通东西方不异走动通说念，使中国和中亚、西亚及欧洲很多国度成立了友好干系，促进了东西方政事、经济、文化等方面的不异。张骞的社交践诺构建了国与国之间对等走动、友好相处的基本原则；为后世开展社交行动奠定了想想基础；对现谢宇宙社交行动基本准则的造成与发展提供了依据，在社交干系史上产生了长远影响。

　　张骞出使西域的豪举向宇宙标明，中国不仅提供丝绸等商品，还能向宇宙提供“协和万邦”的和平社交理念、“强而不霸”的海外干系步履准则、和平与发展并重的“张骞文化”、诚信与包容的“丝路精神”等。更将“伙伴干系”落实到经济、安全、东说念主文等鸿沟，养殖出互惠型的经济干系、衔尾型的安全干系、包容型的东说念主文干系。应进一步保护、挖掘、整理、索要、升华张骞精神与张骞文化，使其成为丝绸之路的精神纽带。(完)

　　受访者简介：

　　梁中效，陕西理工大学东说念主体裁院解说必博体育官网平台，陕南发展究诘院常务副院长，兼任汉水文化究诘中心历史文化究诘所长处、两汉三国文化与秦蜀古说念文化究诘中心主任，中国古典文件学硕士究诘生导师。主要从事两汉三国文化、古典文件与体裁、区域文化旅游发展究诘。公斥地表学术论文200余篇，出书文章5部。